親近天主對我是多麼的美好(詠73:28a)

留言 明花福傳事工 指南

MS Word, 24K

科學與宗教的反思

現今是科學的世界，我們衣、食、住、行的製成品都是人類研究出來的產物，如果人類沒有對事物的認識，是沒有任何的科學發明製成品。其實「科學」science這字是來自拉丁文的動詞scire，而這拉丁字是解作「認識」。科學是知識的集合體，細分則為各種「科學」；每種「科學」都與可理解的世界觀結合。

因此，科學家一般的觀念是，除非經過五官的體驗，那不是真正的知識，換句話說，除了五官能接觸的世界外，沒有其他值得重視的事物。這是一部份的科學家的邏輯概念。如是者，除非運用邏輯分析、歸納方法所得的論証，其餘都是不可靠的、有價值的知識。因此，在宗教上的神，應是理性推理以外的感性的存有。實證主義者更認為這個存有是由信仰者的教義中以感性推論出來的。這是他們的誤導而已。

但事實上，有很多的科學研究問題仍然是懸空的，最終的解決方法就放在「天主」那裡去。科學不是萬能的，它能減輕患絕症者的肉身上的痛苦，卻不能消滅病人的精神痛苦；它能延長人類的生命，卻不能把生命帶往永恆；人的生老病死是人的規律，科學不能改變這規律。科學家認為宇宙的來源是由大爆炸中產生的，如以形上推論來看，這大爆炸的根源又是甚麼。四季的轉變和生物的定時規律，如候鳥的遷移的智慧，是誰創造和安排的呢？這不是來來去去推論到一個偉大的創造主中。

其實，科學與宗教學是兩個不同的「學科」，是用著不同的語言去研究不同的對象，是互不抵觸的，相反地是相輔相承，互補不足的。科學為人類生存提出最基本的需求；宗教為人生提出最圓滿的景象，科學強調理論性、正確性；而宗教則強調實踐，科學「問是甚麼」；宗教「問做甚麼」，科學在有限的時空中，不斷研究發展；宗教以終極關懷為最高目標，科學研究大自然的宇宙結構；宗教吸引人整體方面的答覆與投入，科學是現存的事實；宗教是以未來為目的，科學用的是描寫、解釋的言語；宗教用的是邀請、勸勉，鼓勵的話語。

科學雖可捕捉許多研究的現象，但它仍未能以實證的方法去捕捉真實界的全部事物，例如為何世界會有罪惡，或是為何人會有良心的呼喚。所以在不能求證的真實世界中，科學便把這方便交在宗教上去研究。在宗教界方面，科學的進步是把真理的事物看得更清淅些，從而反省對信仰真理的認知，讚嘆天主的偉大，感謝祂所賜與的一切。

問題? 請與明花聯絡。.