親近天主對我是多麼的美好(詠73:28a)

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基督之死是必然的嗎？

眾所周知，耶穌是死在十字架上的，為甚麼耶穌要受到十字架的苦刑而死亡呢？那就要牽涉到祂死亡的意義，即是十字架上的「果」，若要了解其「果」，必要先了解其「因」了，即耶穌為甚麼必然要死？

人犯了罪，冒犯了天主：罪就是人拒絕了天主的愛；即拒絕了天主，因為「天主就是愛」(若一4:8)。因此罪使人遠離天主。天主之所以被冒犯，是因為愛是雙方面的，父雖然深愛世人，但人卻拒絕接受祂！

耶穌的苦難是賠補：人是天主所創造的，是受造物；是有限制的。人犯了罪，無法自救，因此如要把人從罪惡的絕境中拯救出來，必須靠「他力」，即需要有一位與人有關，他又必須超越人，來作相稱的賠補。而耶穌的身分正正就是「真人又真天主」，那麼，耶穌的苦難就是最相稱的「賠補」。

死亡是罪惡的後果：原祖違背了天主的命令，吃了「知善惡樹」的果子而犯了罪，天主把他們趕出樂園，使他們再也不能吃「生命樹」的果子(參閱創一至三章)，人類便從此與罪惡在一起。唯有人死了，罪惡便隨之而死亡。所以耶穌基督以死亡來摧毀罪惡，復活於新生命。

十字架是天主所策劃：在整個救世的計劃中，天主父是策劃者。因為天主愛人的迫切，天主不願人從此墮落，永無翻身的機會，因此祂主動地，並且「自由」地派遣聖子來到人間，救贖人類(參閱若一4:10)。但天主父的意思並不是以十字架為目的。其實「賠補」為天主是不需要的。天主愛人是白白的、無條件的。不過，為人對自己的所作所為，確又有必要為自己的行為負責。世界始終有「公義」，人不應、亦不能逃避自己的行為責任。

耶穌的服從：耶穌的死亡是因為聽從父命，他致死不渝地承行天父的旨意。耶穌的服從是出自對天父的愛的回應。雖然耶穌不是刻意選擇十字架，但衪為要完成天父的救世計劃，他不得不踏上加爾瓦略上的苦路。耶穌的「服從」是以愛來積極地回應父，甚而犧牲自己的生命(參閱斐2:8)。

耶穌的使命：耶穌因為明白到自己的身分，為要實踐天父派遣祂來到世界上的使命，因此祂一步一步地走近死亡的道路─即祂的死亡是被自己的人民所出賣，以及屬於世俗的權柄所處死的。耶穌宣講天國已臨近，那是一種分化的行動：「你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：我是來送分裂......」(參閱路12:51-53及其平行文)。耶穌不需要有特別的天賦能力也能明白有關自己的生命，和跟隨祂的人的生命，可能因祂要實現的目標而喪失。

耶穌的死亡是政治因素：在當時的社會，只有羅馬政府才有權判決罪犯死刑，而不是猶太人。 比拉多為了政治上的利益，雖不喜歡猶太人，也和他們的宗教領袖拉上關係，所以他在位時，因著與大司祭蓋法雙方的利益，相處得很好。當時因為有很多猶太的「游擊隊」在加里肋亞出沒，他十分害怕他們的反叛，所以十分注意他們的活動。甚至殺過不少的加里肋亞人(參路13:1)。同時耶穌在宣講中，也說過一些有關戰爭先知性的說話，又衪的門徒西滿又一向與羅馬人作對(參路6:15)；而耶穌榮進耶路撒冷時也曾引起一陣暴動(見谷15:7)，這一切都不能不引起比拉多對祂的提防。 除了羅馬政權外，蓋法大司祭以為處死耶穌，不論是為他自己，或為耶路撒冷都是上策，因為逾越節快到了，而耶穌已榮進耶路撒冷，若在那時有事發生那便不好了，這是政治性的看法。同時，猶太權威認為耶穌的宣講對他們是一種挑戰，並引起他們的不安，這便有可能使他們懷疑祂的身分有政治的因素。

耶穌的死亡是宗教因素：首先要肯定的是：耶穌自己是宗教性的人物。耶穌宣講的是天國，是宗教的事業。猶太權威將耶穌給比拉多，表面看來似是一件政治的案件。但如果我們了解以色列民族的生活經驗，他們的歷史_沒有一件事純是政治性而不涉及宗教因素的。當時猶太權威認為耶穌是行魔術，而且教人背教，是「假先知」，按法律來說可判祂死刑(見申13:6; 18:20; 參谷14:65)。此外，耶穌被判死罪是因為祂自稱為「天主子」，但事實上，衪是被猶太人指為「褻聖」而被判死刑的。

耶穌在公開生活時，祂的言行是充滿著權威，是挑戰著司祭和經師權益的問題；祂與司祭和猶太權貴之爭日趨「白熱化」，叫司祭和猶太宗教權威非除去這「眼中釘」不可。

耶穌的死有救贖的效果：耶穌是天父的獨生子，祂被派遣來到人間，除了罪過外，度著和我們一樣的生活。耶穌既是「真天主又是真人」，又是一個完全無罪的人，使人與天主之間的「修和」有了基礎。耶穌作為「天主子」能救贖人類於罪惡的困境之中。耶穌作為「人」，使破壞了的人性得以恢復，帶人踏上「回歸」之路。

耶穌為了天國的臨現，祂一步一步的被推上十字架。耶穌以自己作了救贖的基礎，而人要獲得救恩，則必須自己走上「回歸」的路途。天主的救恩計劃也要人的參與，人不再作罪惡的奴隸。

總結：

由於天主深愛世上所有的人，不願意看見人類繼續犯罪而喪失生命。死亡就是犯罪的後果，只有透過死亡，罪惡才得到毀滅。因此，天主甘願主動地派遣了自己的獨生子降生到世界上來，為使全人類重獲生命。可惜人類不但沒有明白天主的心意，竟然心硬至極點的程度，為了在宗教和政治上存在的利益因素，決意把天主的獨生子除掉，而耶穌為滿全天父的旨意，甘心情願地服從，甚至犧牲自己的生命。因此，耶穌的死亡非必然的，若不是衪服從天父的聽命，衪不會死在十字架上的。

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