親近天主對我是多麼的美好(詠73:28a)

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舊約神學：多俾亞傳的婚姻觀

日期：1996.3.25

前言

讀過《多俾亞傳》後，啟示了筆者很多做人應有的態度，尤其對婚姻觀更有一個鼓舞的目標。

《多俾亞傳》帶出一位屬天主的人，當有的施捨、祈禱和克己的義務。當中亦道出了兩個感人的故事：一位是恪守法律的老多俾亞（托彼特），他為行愛人的善工而成了瞎子；另一位是被惡魔困擾的淑女撒辣。二人雖處極度的苦痛中，但仍然沒有減少他們篤信與依恃天主的心。天主終於垂允了他們的哀禱，從困難中解救了他們，使他們轉憂為喜。

同樣，透過故事的最終結局，也激勵了筆者對天主的盼望與信心。從此常讚美天主，感謝天主對我們的眷顧。

筆者喜歡以《多俾亞傳》作為考試文章，亦因為《多俾亞傳》帶出了一個依恃天主的婚姻觀。

由於天主是愛，上主天主說：「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手。」（創2:18）天主造了女人後，才認為樣樣都很好（創1:31）。試看看「好」字由一女一男所構成，內裡隱藏了天主的祝福。耶穌也親臨於加里肋亞的加納祝福並見證了婚姻的盟誓（若2:1-12）。「在起初天主依照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人。」（創1:27）人在天主眼中是極為珍貴，是天主所鍾愛的。「天主造了一男一女......你們要生育繁殖，充滿大地，管理大地。」（創1:28）婚姻制度由此而生，一夫一妻的組合是天主祝福而成的。

《多俾亞傳》的婚姻觀主題是祈禱、愛護尊重、關懷體諒和依持天主。上述的主題都可在多俾亞家庭生活中完全地表達出來。是天主的愛在多俾亞生活中滲透出來，是合乎天主創造的目的──「愛」。

一個融洽的家庭和祈禱的生活是維繫家庭幸福的主要因素，撒辣曾經受到了惡魔阿斯摩太的打擊使她心靈悲創而渴求一死以解決她的恥辱。（3:8, 10, 13）她的祈禱得到了天主的俯允，天主遂將惡魔阿斯摩太從她的身上驅逐出去好挽回她的恥辱，使她得到一位愛護她的丈夫──多俾亞（3:17）。在他們新婚的當晚，作了一個美妙的祈禱：他們首先讚美天主（8:5a）因他倆感謝天主的仁慈，繼而引發出邀請天地萬物偕同他們一起讚美天主的偉大（8:5b）；他們深切知道一夫一妻制度是天主所創立，夫妻二人是互相依付並和天主合作傳生人類（8:6）。多俾亞更知道這段婚姻是天主的撮合，所以多俾亞迎娶撒辣，是出自真心的愛戀，同時也是出自純正的意向而非出於人性敗壞的肉慾（8:7a）。多俾亞在內心感謝天主所賜的婚姻（6:16, 18）所以他希望天主能憐憫他倆能脫離惡魔阿斯摩太的侵襲（8:7b）以達致夫婦從一而終的愛情幸福（8:7c）。現代人對婚姻抱著玩樂的態度，流行甚麼「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」、「合則留，不合則去」的觀念。他們徹底地破壞了婚姻的神聖性。這現象就是在男女在行婚姻的道路中，缺乏與天主溝通，以自己的旨意──罪惡的情慾──行走所謂的愛情道路，而非來自純正的意向──天主的神聖旨意。

美滿婚姻是維繫家庭幸福的另一個因素，在這個層面上不單只是個人的事而是每一位家庭成員的事。要做到夫妻恩愛、子女孝順，要點就是互相愛護和尊重對方。托彼特是一位樂善好施的義人（1:6-8），也是一個敬畏天主的人（3:2-6; 13:1-18）。他愛護他的妻子亞納（2:13; 4:3-4; 10:6），是一位好的丈夫，同時他也是一位關心兒子的慈父，他教導他的唯一的兒子多俾亞（8:17）凡事要敬畏天主，遵守天主的誡命（4:5），孝愛母親（4:3-4）和做一個樂善好施的義人（4:6-19）。他以自己的言行以身作則給了兒子一個好的榜樣（2:4-7），這就是身教。多俾亞的成長和絕對服從父親（4:12; 5:1; 6:16; 12:4-5）就是天主回饋托彼特的禮物。婚姻其實可不是夫妻二人的事而是社會的事，二人結合是蘊藏著男女雙方家庭的結合，所以夫妻不單止要愛對方，更需要愛其家人。多俾亞、撒辣、托彼特、亞納、撒辣的父母親辣古耳和厄得納都能做到這一點。和諧的家庭正解決了現代人常稱「婆媳岳婿難相處」的問題。辣古耳和厄得納對多俾亞愛護尊重有加（7:6, 10-11, 13; 8:21），而多俾亞也極尊重岳父岳母（9:4; 10:14; 14:13）；辣古耳和厄得納教導撒辣要孝順公婆（10:11），托彼特夫婦也很愛護媳婦（11:17）。恩愛和諧之家便由此而出。所以多俾亞和撒辣的婚姻是非常幸福美滿的。

關懷體諒也是美滿婚姻的主要元素，夫妻間總是有誤會的時候，只要互相體諒便可迎刃而解。托彼特和亞納也有誤會（2:11-14），甚至令托彼特悲傷至極（3:1-6）。但憑著托彼特對天主的信賴，他對天主的哭訴，天主就安慰了他，垂聽了他的禱聲（3:16）。托彼特夫婦給了筆者一個好的典範。他們在困難時互相支持（10:1-7），在悲傷時互相商量信任，信賴天主的安排（5:18-23）。托彼特因眼疾病而無力工作及照顧家庭時（2:9-10），亞納無怨無尤盡力做工去維持家庭生計（2:11-12）。全心遵守上主的安排和婚姻的盟誓。這是我們現代夫妻應要效法和反省的。現代人的婚姻觀太個人化，以自己利益為中心，完全將個人感受和利益放在大前題，這完全破壞了婚姻真正的目的：「二人成為一體」（創2:24b）的奧妙道理了。

婚姻生活好像一個教會的小縮影，基督為教會的頭，信友是教會的肢體，彼此關係互聯緊密，成為一個身體（格前11:12）。所以我們身為基督徒，要對婚姻的盟誓負責，使夫婦二人所建立的家庭成為教會的活細胞，成為對天主和教會團體的新動力。婚姻成敗是基於夫婦二人對婚姻的尊重、人性尊嚴的維護、對婚姻的真正目的和了解。多俾亞的家庭就是一個模範的家庭，它的成員有著同一的宗教信仰，對天主的敬畏激發起他們對人性尊嚴的尊重，每人都是天主的肖像（創1:27），都是天主神聖的創造。多俾亞的家庭就是由於各成員在各自內心發出的愛而建成的。父慈子孝、夫婦互相扶持信賴恩愛、婆媳岳婿互敬互愛，這都是美滿婚姻、幸福家庭的基石。所以多俾亞傳的婚姻觀帶給筆者在一個「婚姻倫理墮落」的大氣候中，有一股清新的氣息和一個神聖的婚姻價值觀肯定的答案。

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