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約納先知書的神學思想
- 以色列的天主也是全世界人類的天主。祂的愛情是指向全人類：外邦水手和尼尼微的居民也是天主愛情和照顧的對象。
- 約納書指出天主能控制大自然、一切生物和所有的民族。
- 約納書是在譏笑猶大以色列民的狹窄的民族主義。
- 約納書對當時先知們的行為加以諷剌。
- 約納書明證天主不僅在祂神聖行動表達出祂是天主；而事實上，天主的思想作為是人所不能想像的；甚至描述天主是幽默的天主。
- 約納書表明人不能夠用自己的意慾將天主理解出來，應將天主成為天主。
- 約納是耶穌基督由死者中復活的預象（瑪12:40），這或是約納先知最光榮的事。
- 聖奧斯定說：「約納到尼尼微城去，向城中的人宣佈毀滅的道理；基督奉天主的命來到世界上來，向世界的人類宣佈末世的道理。約納上了船；而基督上了十字架。海中的浪濤使約納沉沒，無信的猶太人心中所起的嫉妒波浪使基督慘死。約納在魚腹內三晝夜；第三天約納被魚吐在陸地上，而基督在第三天復活起來，約納宣講了懺悔，尼尼微因悔改得了救恩；耶穌宣佈了福音，耶路撒冷��聖教會和全人類得了救恩」。
- 教會應是世界性的、萬民的教會，為此，我們應要到普天下去為基督作証（宗1:6-8）。
參考書目：
思高聖經學會，《先知書下冊 達尼爾 十二小先知》，香港 思高聖經學會，1953，第411-412頁。
傅和德著，韓大輝編，《舊約的背景》，香港 聖神修院神哲學院，1994，第400頁。
Boadt L., Reading The Old Testament, New York: Paulist Press, 1984, page 470.
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