親近天主對我是多麼的美好(詠73:28a)
親近天主對我是多麼的美好(詠73:28a) |
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每一個民族都會有一些幽默警言，細嚼下別有一番滋味，搔著癢處，令人在艱難困惑的歲月中，發出會心微笑。比方在現今道德淪亡，色慾橫流的時代，中國的格言：「色字頭上一把刀」為那些「火山孝子」是一個警告。聖經中箴言篇、德訓篇等都能帶出這樣的效果，讓人在智慧的啟發下，注入生命的動力。比方箴言勸人不要?棄糟糠，尋歡作樂，說出淫婦勾人魂魄的技倆：「淫婦的口，滴流甜蜜；她的嘴唇，比油還滑」(箴5:3)。人應忠於髮妻：「你當飲你自己泉裏的水，喝你井裏的活泉……你的泉源理應受祝福；你應由你少年時的妻子取樂」(箴5:15, 18)，德訓篇要人珍惜「天賜良緣」：「不要離棄因敬畏上主所得到的，明智而有德行的妻子，因她的可愛，貴於黃金」(德7:21)。
古叔默爾人也有一些幽默格言，現筆者意譯數則有關男女婚姻的格言以供讀者品嚐：
結婚生子為叔默爾人是一個沉重的負擔，因而他們說：
「誰不照顧妻兒，鼻子不綁皮帶子。」(鼻綁帶子暗示他被俘虜)
當丈夫感覺他被妻子冷落時，口會發出以下的怨言：
「我的妻子在外邊的神廟裏；
我的母親又被河伯吞噬(她似乎是參與一些宗教儀式)；
而我卻在家裏挨饑抵餓。」
一位不滿的妻子無休地工作，口中常掛著她做錯了甚麼，為何要她這樣辛勤地工作。因而說醫生是她的庇護所。
「屋子裏年中無休的婦人，
痛苦中加痛楚。」
一位叔默爾丈夫遺憾結了婚，以下幽默格言可以作證：
「他的快樂是婚姻；
他的省悟是離婚。」
當男女結婚時，他們各有不同的情懷，從以下精句可以察覺到：
「新娘有一個快樂的心；
新郎卻有一個憂苦的心。」
有古叔默爾人貶抑那些東床快婿，這由以下的諷刺詩可見一斑：
「在曠野中的水壺是人的生命，
鞋子是人的眼睛，
妻子是丈夫的未來，
兒子是父母的收容所，
女兒是父母的救星，
女婿是岳丈母的惡魔。」
我們看到上述的古叔默爾人的幽默「格言」，可能身同感受，莞爾一笑。人生常常面對不同的困難，特別對感情、家庭、婆媳丈婿姑嫂妯娌等問題，常覺束手無策。因此我們時常在報章看到很多夫婦尋歡而令致家庭破碎，和夫婦不合而離婚的報道，人們對家庭生活充滿恐懼，結婚如作繭自縛；投奔地獄。因而社會上流傳了一些對婚姻負面的諺語，如「因誤會而結合，因了解而分開」，「合則來，不合則去」，還說甚麼「婚姻是戀愛的墳墓」等等。
福音記載耶穌舉揚婚姻的神聖性，說：「他們不是兩個，而是一體了，為此凡天主所結合的，人不可拆散」 (瑪19:8)。我們相信婚姻是天主所建立的(參創2:24)，是神聖不可侵犯的，我們會深愛著天主給與的愛侶，這樣我們便能愉快地過我們的婚姻生活。筆者大膽地用現代的數學題來解讀瑪19:8所說的夫妻的關係：「(夫1-0.5)+(妻1-0.5)=1(夫妻)」，這表示夫妻雙方都把自己的一半?開去迎接對方，因而二人成為一體，我中有你，你中有我，夫妻就是一體，不可拆散。這樣的話，夫婦兩人便可活出「夫婦同心，其利斷金」這格言的精神了。
| 「人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。」 |
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